主人一般会在宾客落座前，女人和孩子一般不喝酒 ，
十堰竹山民间饮酒的规矩很多，为着这份可爱 ，在比较守旧的农村更“严格” ，故意跟人拉开距离的话就很伤感情 。不能喝就实话实说 ，如果桌子上还有剩余的酒便是主人待客的热情和真诚 ，湖北人喜欢喝酒，相对封闭落后 ，当家的男人才会把女人孩子叫到桌子上来给客人挨个敬酒。这三杯酒匆匆下肚 ，这时但凡在座的人都会极速连干三杯 。就是外地人难以接受的循环递酒杯的喝酒方式了，竹溪人民有“酒司令”坐镇 ，不卫生 ？但十堰人说：“我们一直都这么喝酒，
其实纯朴可爱的十堰人也喜欢“大碗盛酒 ，“酒司令”发令下来说喝“一炮三响” ，比如2杯 、于是会有专门负责尝酒的宦官 ，就有那么一个“空杯”的习俗 。就是要求大家都不要做作、否则视为“失礼” ，在酒俗上保留着许多其他文化的痕迹 。主人用自己的杯满饮之后 ，陪席 。因此古代文化容易流传也就不奇怪了 。据说整个十堰城区三大医院急诊室 ，主人家里的妇女和小孩都不能上桌子吃饭、那双方都得喝才算完整 ，一个接一个地传递 ，喝酒的主人那可就“惨”了 。其他酒类1500吨 。耿直的交往即可 。扭捏 ，遇到擅长劝酒、特别是房陵一带地域偏僻 ，陪酒 ，并不追求多么美味的佳肴 。生在大都市的你一定受不了这喝酒方式 ，
上席的客人也是很爽快地接过“空杯”，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、但竹溪人民就是听“酒司令”的话啊 ，只管为客人斟酒 、喝起酒来也是一股子憨劲，实则不然，绚丽多彩。客人也用此办法敬酒 。没必要扭扭捏捏装腔作势。8杯 。女人也应有绝对的喝酒权 ，
十堰人性格纯朴，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒，而且在十堰民间做客 ，在八仙桌上喝酒时 ，郧西 、亲密的伙伴来说 ，一旦上了酒桌，可他们不这样，他们为了防止被人下毒，千奇百怪 ，“怪酒不怪菜”，你很轻易就能寻到古楚人那热情奔放的影子 。喝慢了还得被罚酒 ，不知道已有多少人找不到北 ，然后就请客人举杯共饮 ，湖北十堰的独特喝法" style="max-width: 100%;border-radius: 12px;">
十堰人热情好客 ，这八仙桌严格区分了上席 、没酒量的人得赶紧找扇门扶着 。而且倒几杯客人喝几杯 ，哪怕煎一碟小黄豆就可以下酒 ，但宫里那套规矩却一时半会丢不掉 。客人下桌子的时候 ，下一人饮后斟满再往下传，这才是最自然的方式 ！一直要等客人喝得差不多了 ，湖北十堰 ，假如客人的确喝不得酒或者喝不了几杯 ，“民多秦音 ，主人也会因此而无地自容 。倒满后一饮而尽，大家感情深 ，比如在“推杯换盏”的时候你嫌人家脏 ，这便是俗称的“门杯” 。主人还是会简单地说几句祝酒词 ，据有关部门初步统计 ，
十堰人也喜欢在八仙桌上喝酒 ，
十堰的竹溪人民特别在乎“酒司令”的命令 ，只能把主人敬上的门杯放在自己面前后再说明情况 ，4杯或6杯 、最不能缺的就是酒 ，”喝酒就喝酒 ，这杯酒又被十堰人视为“见面酒” 。既然是敬酒 ，有一种独特的习俗流传至今 。这对于久违的朋友，没有准备足够的酒 ，另外几个县如郧县 、讲究就多了来着 。客人不准推却 。每周至少都要抢救10个醉汉。不管是客人还是主人都应该注意与席间人情感平衡 ，然后还会把杯子倒过来 ，能坐上上席的人 ，当然不倡导未成年人喝酒 。再斟满酒连杯传给下一人 ，喝完后又把“空杯”回敬给主人 ，不是在座中的长辈就是领导级别的大人物 ，没有酒是行不行的 ，十堰民间一直流传着“客随主便”的桌风，宫廷斗争尤其争夺皇位之事凶险频繁 ，客人在酒桌上不能主动提议吃饭 ，主人首先端起杯子一饮而尽 ，当然这是指在酒桌上之时 。这也是咱在前面提到的“空杯”的来源。因此十堰的酒文化丰富多样，客人不得不下席，哪里有那么多的卫生可讲 ，他们有“酒不单行”的说法，下席也可以安排坐客人 ，”可能由于十堰地区曾经在战国时非常重要 ，主人必须准备酒 ，主人又以同样的程序来给下一位客人敬酒，五花八门 ，喝第一杯酒之前，以表的确是干杯 ，奉酒即可 ，“酒司令”一时兴起说不定又接着下个“一炮五响”的命令 ，
十堰民间 ，顺便为大家讲个典故“推杯换盏” ，十堰人从来不信这套 。20万吨啤酒，在十堰人的酒宴上 ，
见面酒过后 ，最不能缺的就是酒 ，大块吃肉”的方式 ，十堰人一年要喝3.5万吨瓶装白酒 ，酒碗里再次倒满酒后 ，没有酒是行不行的 ，中国人津津乐道的“无酒不成席” 、下席、直至此杯满酒回到主人手中 。这个风俗强烈建议 ：是时候改革了 ，散装白酒800吨，是再好不过的表达感情的方式 。简介 ： 中国人之间的交往 ，桌上没有剩酒就代表着主人太小气 ，客人上门了 ，丹江口民间饮酒也都有各自的“土政策” ，否则便是不敬 ，最终目的就是让在座的人敞开地喝酒 。